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<!DOCTYPE html>

<title>Guido Rappe</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Guido Rappe</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Guido Rappe</b> (* <a href="17._Mai" title="17. Mai">17. Mai</a> <a href="1960" title="1960">1960</a> in <a href="M%C3%B6nchengladbach" title="Mönchengladbach">Mönchengladbach</a>) ist ein <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutscher</a> <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a> und <a href="Ethnologe" title="Ethnologe">Ethnologe</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Guido Rappe studierte <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">Ethnologie</a>, <a href="Soziologie" title="Soziologie">Soziologie</a>, <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="Malaiologie" title="Malaiologie">Malaiologie</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_zu_K%C3%B6ln" title="Universität zu Köln">Universität zu Köln</a>, wo er 1990 mit einem <a href="Magister" title="Magister">Magister</a> der Ethnologie abschloss. 1994 promovierte er bei <a href="Hermann_Schmitz_(Philosoph)" title="Hermann Schmitz (Philosoph)">Hermann Schmitz</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Kiel" class="mw-redirect" title="Universität Kiel">Universität Kiel</a> in Philosophie. Von 1994 bis 1996 war er im Rahmen eines Forschungsstipendiums der <a href="Alexander_von_Humboldt-Stiftung" class="mw-redirect" title="Alexander von Humboldt-Stiftung">Alexander von Humboldt-Stiftung</a> wissenschaftlicher Mitarbeiter an der <a href="Universit%C3%A4t_Ky%C5%8Dto" title="Universität Kyōto">Universität Kyōto</a>. Er habilitierte 1999 an der <a href="Universit%C3%A4t_Karlsruhe" class="mw-redirect" title="Universität Karlsruhe">Universität Karlsruhe</a>, wo er 2007 zum <a href="Professor#Außerplanmäßige_Professoren" title="Professor">außerplanmäßigen Professor</a> für Philosophie ernannt wurde. Von 2012 bis 2017 hatte er eine Professur an der Graduate School of Arts and Sciences der <a href="Universit%C3%A4t_Tokio" title="Universität Tokio">Universität Tokio</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit 2017 ist er Professor an der <a href="Universit%C3%A4t_Osaka" title="Universität Osaka">Universität Osaka</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leistungen">Leistungen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Phänomenologie"><span id="Ph.C3.A4nomenologie"></span>Phänomenologie</h3></div>

<p>Guido Rappe hat zahlreiche Bücher und Schriften veröffentlicht, die sich vornehmlich den Bereichen des <a href="Kultursoziologie" title="Kultursoziologie">Kulturvergleichs</a> sowie der <a href="Ph%C3%A4nomenologie" title="Phänomenologie">Phänomenologie</a> zuordnen lassen. Dabei nimmt der Begriff des phänomenalen <a href="Leib" title="Leib">Leibes</a> einen zentralen Platz in seinen Werken ein. Hier zeigt sich die Beeinflussung Rappes durch den Leibbegriff der <a href="Neue_Ph%C3%A4nomenologie" title="Neue Phänomenologie">Neuen Phänomenologie</a> von <a href="Hermann_Schmitz_(Philosoph)" title="Hermann Schmitz (Philosoph)">Schmitz</a>. Im Gegensatz zu Schmitz betrachtet Rappe den Leib jedoch als eng mit der Biographie eines Menschen verflochten. Entsprechend steht bei Rappe die Aufgabe im Zentrum, „einen Bestimmungs- oder Erklärungsversuch der Anteile am leiblichen Spüren zu wagen, die durch die Biografie bzw. Sozialisation das Leiberleben vorgängig geprägt erscheinen lassen“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rappe spricht von seinem Ansatz auch als Durchdringung der mnemonischen Dimension menschlicher Leiberfahrung. Während die (leiblich verstandene) Dimension des räumlichen Erlebens durch Enge und Weite aufgespannt wird, sind die <a href="Basal" class="mw-redirect" title="Basal">basalen</a> Kategorien des zeitlichen Erlebens für Rappe <a href="Lust" title="Lust">Lust und Unlust</a> (im Sinne von Attraktion und Repulsion). Die Lust spannt den Leib auf ihre Befriedigung hin aus, wodurch sich ein Rhythmus von Mangel und Fülle (als Aufhebung des Mangels) ergibt. Dieser Rhythmus ist etwa bei <a href="Hunger" title="Hunger">Hunger</a> und <a href="Durst" title="Durst">Durst</a> spürbar.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Zentrum von Rappes Überlegungen zur biographischen Entwicklung des Menschen steht der von dem <a href="Mediziner" class="mw-redirect" title="Mediziner">Mediziner</a> <a href="Viktor_von_Weizs%C3%A4cker" title="Viktor von Weizsäcker">Viktor von Weizsäcker</a> geprägte Begriff des <i>Gestaltkreises</i>, der auf „den Prozess gegenseitiger Anpassung von Leib und Umgebung“ verweist.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Indem der Leib als biografisch geprägt konzipiert wird, ergeben sich Anschlussmöglichkeiten der leibphänomenologischen Arbeiten Rappes an den Begriff des <a href="Habitus_(Soziologie)" title="Habitus (Soziologie)">Habitus</a> nach <a href="Norbert_Elias" title="Norbert Elias">Elias</a> und <a href="Pierre_Bourdieu" title="Pierre Bourdieu">Bourdieu</a>. Für Rappe beruht die gesamte leibliche Dynamik auf erworbenen und konstitutionellen leiblichen <a href="Dispositionelle_Eigenschaft" title="Dispositionelle Eigenschaft">Dispositionen</a>, die sich „als im Laufe des Lebens erworbene Habitusformen verstehen“ lassen. Diese prägen wesentlich „die Art und Weise des In-der-Welt-seins und die Umgangsformen des Menschen mit sich, den anderen und seiner Umwelt“.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Rappe bezeichnet seine eigene Phänomenologie als <i>Moderne Phänomenologie</i> und grenzt sich damit explizit von Schmitz’ <i>Neuer Phänomenologie</i> ab:

</p>

<p>„Die Moderne Phänomenologie, die eine Position des 21. Jahrhunderts vertritt, geht über die Neue Phänomenologie durch ihren Lebensbegriff und die Erweiterung des Leib-Verständnisses durch die Dimension von Lust und Unlust hinaus. Außerdem unterscheidet sie sich vor allem erkenntnistheoretisch von dem eher naiven Ansatz sowie dem Gefühls-Verständnis der Neuen Phänomenologie, da sie dieser gegenüber das Gewicht auf erworbene leiblich-mnemonische Dispositionsgeflechte legt, die das emotionale Erleben entscheidend schienen und sowohl die Ergriffenheitsschwelle als auch den Anlass – zumindest im Normalfall – wesentlich mitbestimmen.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">Guido Rappe</span>: <cite style="font-style:normal"><i>Digitalisierung, Künstliche Intelligenz und die Macht der Atmosphären</i>, in: Barbara Wolf/Christian Julmi (Hrsg.): <i>Die Macht der Atmosphären</i>. Alber, Freiburg/München 2020, S. 53</cite></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Subjektivistische_Wende">Subjektivistische Wende</h3></div>

<p>Ein zentrales Anliegen in Rappes Werk liegt darin, den in unserer Gesellschaft zunehmend dominierenden reduktionistischen <a href="Naturwissenschaft" title="Naturwissenschaft">Naturwissenschaften</a> eine alternative und genuine <a href="Geisteswissenschaft" title="Geisteswissenschaft">geisteswissenschaftliche</a> Perspektive gegenüberzustellen. Diese erscheint aus seiner Sicht notwendig, „um die delikate Balance zwischen Natur- und Geisteswissenschaften aufrechtzuerhalten, die unser Verständnis von Wissenschaft in der Moderne prägte“<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. In Anlehnung an <a href="Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Kants</a> erkenntnistheoretische kopernikanische Wende spricht Rappe hier von der <i>subjektivistischen Wende</i>. Mit dieser soll ein zwischen <a href="Materialismus" title="Materialismus">Materialismus</a> und <a href="Idealismus" title="Idealismus">Idealismus</a> verlaufender, dritter Weg aufgezeigt werden, der den Schwerpunkt auf das <a href="Leib" title="Leib">leibliche</a> Subjekt und seine <a href="Subjektivit%C3%A4t" title="Subjektivität">Subjektivität</a> legt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für Rappe wird der Kampf zwischen Idealismus und Materialismus, den er in Anlehnung an <a href="Platon" title="Platon">Platon</a> als <i>Gigantomachie</i> bezeichnet, auf dem Rücken der Gefühle und des leiblichen Spürens ausgetragen,<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> obwohl gerade diese die eigentliche Quelle unserer Seinsgewissheit sind und damit an der Wurzel aller menschlichen Erkenntnisfähigkeit liegen.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein anderes Wirklichkeitskriterium als das eigenleibliche Spüren gibt es aus Sicht der subjektivistischen Wende nicht:

</p>

<p>„Wir sind leiblich in einer phänomenalen Welt! Das ist die Grundposition des neuen Subjektivismus, die zu betonen die subjektivistische Wende nicht müde wird. Von hier aus müssen wir auch wissenschaftlich, d.h. wissenschafts- und erkenntnistheoretisch ausgehen! Sonst unterschieben wir Unausgewiesenes und landen in religiösem Dogmatismus!“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person h-card">Guido Rappe</span>: <cite style="font-style:normal"><i>Neuro-Religion I. Der Homunkulus und die Gefühle</i>, Projektverlag, Bochum 2016, S. 253</cite></div></div>

<p>Den Ursprung der subjektivistischen Wende als eigenständige Strömung sieht Rappe bei <a href="Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Schopenhauer</a>.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Rad_der_Kreativität"><span id="Rad_der_Kreativit.C3.A4t"></span>Rad der Kreativität</h3></div>

<p>Über seine wissenschaftliche Projekte hinaus gründete Rappe 2005 zusammen mit dem Kabarettisten <a href="Martin_Sommerhoff" title="Martin Sommerhoff">Martin Sommerhoff</a> das Projekt „Ideenfinder“. Dieses Projekt der Kreativitätsentwicklung ist das Ergebnis eines Dialogs zwischen Philosophie und Kunst.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Rahmen des Projekts wurde unter anderem das <a href="Martin_Sommerhoff#Das_Rad_der_Kreativität" title="Martin Sommerhoff">Das Rad der Kreativität</a> als Kreativitätstechnik entwickelt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>

<p><b>Bücher</b>

</p>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Archaische Leiberfahrung. Der Leib in der frühgriechischen Philosophie und in aussereuropäischen Kulturen</cite>. <a href="Akademie_Verlag" class="mw-redirect" title="Akademie Verlag">Akademie Verlag</a>, Berlin 1995, ISBN 3-05-002714-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Archaische+Leiberfahrung.+Der+Leib+in+der+fr%C3%BChgriechischen+Philosophie+und+in+aussereurop%C3%A4ischen+Kulturen&rft.date=1995&rft.genre=book&rft.isbn=3050027142&rft.place=Berlin&rft.pub=Akademie+Verlag" style="display:none"> </span></li>

<li><i>Interkulturelle Ethik</i>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Bd. I: Ethik und Rationalitätsformen im Kulturvergleich. Eine Kritik am Postkonventionalismus</cite>. <a href="Europ%C3%A4ischer_Universit%C3%A4tsverlag" class="mw-redirect" title="Europäischer Universitätsverlag">Europäischer Universitätsverlag</a>, Berlin/Bochum/London/Paris 2003, ISBN 3-86515-002-0.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Bd.+I%3A+Ethik+und+Rationalit%C3%A4tsformen+im+Kulturvergleich.+Eine+Kritik+am+Postkonventionalismus&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=3865150020&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Bd. II: Ethische Anthropologie, 1. Teil: Der Leib als Fundament von Ethik</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2005, ISBN 3-86515-003-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Bd.+II%3A+Ethische+Anthropologie%2C+1.+Teil%3A+Der+Leib+als+Fundament+von+Ethik&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=3865150039&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Bd. II: Ethische Anthropologie, 2. Teil: Personale Ethik</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2006, ISBN 3-86515-003-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Bd.+II%3A+Ethische+Anthropologie%2C+2.+Teil%3A+Personale+Ethik&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=3865150039&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Bd. III: Deontologische Tugendethik. Die Theorie antiker Selbstkultivierung</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2008, ISBN 978-3-86515-004-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Bd.+III%3A+Deontologische+Tugendethik.+Die+Theorie+antiker+Selbstkultivierung&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9783865150042&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Bd. IV: Ethik als Lebenskunst. Die Praxis antiker ethischer Techniken</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2010, ISBN 978-3-86515-005-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Bd.+IV%3A+Ethik+als+Lebenskunst.+Die+Praxis+antiker+ethischer+Techniken&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783865150059&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li></ul></li>

<li><cite style="font-style:italic">Comparing Greek and ancient Chinese ethics. The example of virtue-ethics</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2006, ISBN 978-3-89966-213-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Comparing+Greek+and+ancient+Chinese+ethics.+The+example+of+virtue-ethics&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=9783899662139&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Die Scham im Kulturvergleich. Antike Konzepte des moralischen Schamgefühls in Griechenland und China</cite>. <a href="Projektverlag" title="Projektverlag">Projektverlag</a>, Bochum 2010, ISBN 978-3-89733-201-0.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Die+Scham+im+Kulturvergleich.+Antike+Konzepte+des+moralischen+Schamgef%C3%BChls+in+Griechenland+und+China&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783897332010&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Die Natur des Menschen als moralisches Potenzial. Konzepte des menschlichen Selbstverständnisses im alten China und in Griechenland</cite>. Projektverlag, Bochum 2010, ISBN 978-3-89733-215-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Die+Natur+des+Menschen+als+moralisches+Potenzial.+Konzepte+des+menschlichen+Selbstverst%C3%A4ndnisses+im+alten+China+und+in+Griechenland&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9783897332157&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Leib und Subjekt. Phänomenologische Beiträge zu einem erweiterten Menschenbild</cite>. Projektverlag, Bochum 2012, ISBN 978-3-89733-255-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Leib+und+Subjekt.+Ph%C3%A4nomenologische+Beitr%C3%A4ge+zu+einem+erweiterten+Menschenbild&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9783897332553&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><i>Neuro-Religion</i>

<ul><li><cite style="font-style:italic">Neuro-Religion I. Der Homunkulus und die Gefühle</cite>. Projektverlag, Bochum 2016, ISBN 978-3-89733-401-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Neuro-Religion+I.+Der+Homunkulus+und+die+Gef%C3%BChle&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.isbn=9783897334014&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Neuro-Religion II. Was die Neuro-Wissenschaft immer noch nicht erklären kann</cite>. Projektverlag, Bochum 2016, ISBN 978-3-89733-405-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Neuro-Religion+II.+Was+die+Neuro-Wissenschaft+immer+noch+nicht+erkl%C3%A4ren+kann&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.isbn=9783897334052&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li></ul></li>

<li><cite style="font-style:italic">Einführung in die moderne Phänomenologie. Phänomen / Leib / Subjektivität</cite>. Projektverlag, Bochum 2018, ISBN 978-3-89733-443-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Einf%C3%BChrung+in+die+moderne+Ph%C3%A4nomenologie.+Ph%C3%A4nomen+%2F+Leib+%2F+Subjektivit%C3%A4t&rft.date=2018&rft.genre=book&rft.isbn=9783897334434&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Atmosphärische Führung: Stimmungen wahrnehmen und gezielt beeinflussen</cite>. <a href="Hanser_Verlag" class="mw-redirect" title="Hanser Verlag">Hanser Verlag</a>, München 2018, ISBN 978-3-446-45477-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.btitle=Atmosph%C3%A4rische+F%C3%BChrung%3A+Stimmungen+wahrnehmen+und+gezielt+beeinflussen&rft.date=2018&rft.genre=book&rft.isbn=9783446454774&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=Hanser+Verlag" style="display:none"> </span> (mit <a href="Christian_Julmi" title="Christian Julmi">Christian Julmi</a>)</li></ul>

<p><b>Buchkapitel</b>

</p>

<ul><li><i>Das Herz im Kulturvergleich.</i> In: Georg Berkemer, Guido Rappe (Hrsg.): <i>Das Herz im Kulturvergleich</i>. Akademie Verlag, Berlin 1996, S. 211–236.</li>

<li><i>Kreatives Potenzial und kreative Atmosphären.</i> In: Christian Julmi (Hrsg.): <i>Gespräche über Kreativität.</i> Projektverlag, Bochum/Freiburg 2013, S. 43–73.</li>

<li><i>Das Leibapriori im Kulturvergleich von antiken griechischen und chinesischen 'Techniken des Leibes'.</i> In: <a href="Bernhard_Irrgang_(Philosoph)" title="Bernhard Irrgang (Philosoph)">Bernhard Irrgang</a>/<a href="Thomas_Rentsch" title="Thomas Rentsch">Thomas Rentsch</a> (Hrsg.): <i>„Leib“ in der neueren deutschen Philosophie.</i> Königshausen & Neumann, Würzburg 2015, S. 45–72.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=115052674">Literatur von und über Guido Rappe</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://rd.iai.osaka-u.ac.jp/en/4e300fb9d9f1c155.html">Profil von Guido Rappe an der Universität Osaka</a>, abgerufen am 23. November 2017</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Guido Rappe: <cite style="font-style:italic">Kreatives Potenzial und kreative Atmosphären</cite>. In: Christian Julmi (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Gespräche über Kreativität</cite>. Projektverlag, Bochum/Freiburg 2013, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>43</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.atitle=Kreatives+Potenzial+und+kreative+Atmosph%C3%A4ren&rft.au=Guido+Rappe&rft.btitle=Gespr%C3%A4che+%C3%BCber+Kreativit%C3%A4t&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.pages=43&rft.place=Bochum%2FFreiburg&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Guido Rappe: <cite style="font-style:italic">Interkulturelle Ethik, Bd. II: Ethische Anthropologie, 1. Teil: Der Leib als Fundament von Ethik</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2005, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>418–419</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.au=Guido+Rappe&rft.btitle=Interkulturelle+Ethik%2C+Bd.+II%3A+Ethische+Anthropologie%2C+1.+Teil%3A+Der+Leib+als+Fundament+von+Ethik&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.pages=418-419&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Guido Rappe: <cite style="font-style:italic">Leib und Subjekt. Phänomenologische Beiträge zu einem erweiterten Menschenbild</cite>. Projektverlag, Bochum 2012, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>44</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.au=Guido+Rappe&rft.btitle=Leib+und+Subjekt.+Ph%C3%A4nomenologische+Beitr%C3%A4ge+zu+einem+erweiterten+Menschenbild&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.pages=44&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Guido Rappe: <cite style="font-style:italic">Interkulturelle Ethik, Bd. II: Ethische Anthropologie, 1. Teil: Der Leib als Fundament von Ethik</cite>. Europäischer Universitätsverlag, Berlin/Bochum/London/Paris 2005, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>487</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.au=Guido+Rappe&rft.btitle=Interkulturelle+Ethik%2C+Bd.+II%3A+Ethische+Anthropologie%2C+1.+Teil%3A+Der+Leib+als+Fundament+von+Ethik&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.pages=487&rft.place=Berlin%2FBochum%2FLondon%2FParis&rft.pub=Europ%C3%A4ischer+Universit%C3%A4tsverlag" style="display:none"> </span></span>

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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Guido Rappe: <cite style="font-style:italic">Neuro-Religion I. Der Homunkulus und die Gefühle</cite>. Projektverlag, Bochum 2016, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>16</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Guido+Rappe&rft.au=Guido+Rappe&rft.btitle=Neuro-Religion+I.+Der+Homunkulus+und+die+Gef%C3%BChle&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.pages=16&rft.place=Bochum&rft.pub=Projektverlag" style="display:none"> </span></span>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304054711/http://www.martinsommerhoff.de/ideenfinder/werwirsind.htm">Die Ideenfinder</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/115052674">115052674</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n96046243">n96046243</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/233459323/">233459323</a></span> | </div>

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